Si ser friki es no adaptarse a la cultura actual                 ¿Por qué están de moda? 

Para comenzar mi disertación me gustaría hablar sobre el significado actual que tiene esta palabra pues si bien es cierto que significa ser un inadaptado en cuanto a la cultura actual hoy en día se dice que alguien es friki cuando se adapta a una cultura actual menos destacada.

Por ejemplo: vamos a analizar a dos chicos de unos 15, 16 años un viernes por la tarde, el primer chico sale de casa a las seis o siete de la tarde a tomar algo con sus amigos luego van a cenar a un burger y se van cada uno a su casa, ¿todo normal no? o a caso se le puede llamar friki a el primer chico bien pues ahora es el turno de el segundo chico, este sale de casa a la misma hora que el primero con la diferencia que el no va a un restaurante a tomar algo el se va a la casa de un amigo suyo y estos se tiran toda la tarde jugado a la play y cuando ya es la hora de cenar piden unas pizzas. En este caso hay más duda pues la mayoría de la población podría considerarlo un friki y como ya he dicho esto es debido a que el significado de esa palabra a cambiado.

Por último añadiré que ser un friki actualmente con el significado verdadero es casi imposible pues siempre va a a ver alguien como tu y entonces seríais dos inadaptados que no se entienden con nadie escepto con el otro.

     Mesianismo político Vs Mesianismo sufriente

Diferencias
- El mesianismo sufriente consiste en demostrar de forma practica que él lo daría todo por ellos u que a lo mejor con el cambio que propone el mesías hay gente que sufrirá pero el es el primero en hacerlo. El mesianismo político tiene el don de la palabra y no el de los actos sin embargo este puede llegar a ser más influyente hoy en día debido a los medios de comunicación.
- el mesianismo político es más complejo y premeditado en m opinión, sin embargo el mesianismo sufriente en ocasiones es incluso involuntario.
Similitudes
- Los dos proponen un cambio de mentalidad en las personas
- Las personas creen en un supuesto salvador al que llaman mesías y lo divinizan como si fuera alguien superior a ellos.

                  Trabajo páginas 94 y 95

1)La dimensión social y cultural del ser humano
  - Aristóteles piensa que el ser humano es social por naturaleza.
                                              ¿Somos sociales por naturaleza o por conveniencia?   
Dimensión social:  ¿Cómo configura nuestra identidad la existencia del otro?
                                              ¿Es posible ser humano sin esa relación con los demás?
                                              ¿Cómo surge la vida en sociedad y la propia sociedad?
 - La cultura es aquello que el ser humano como ser social ha creado.
Cuestiones que plantea la diversidad cultural:¿Cómo nos configura nuestra cultura?, ¿Son todas las culturas, por el hecho de reflejar la expresión humana, igualmente validas?, ¿Puede una cultura considerarse superior a otra?.

2)La sociabilidad humana: socialización primaria y secundaria
 - La socialización es el resultado de la interiorización de normas, valores y conductas.
 - Un agente socializador propicia homogeneización necesaria para que el individuo se integre en un marco social y cultural, ejemplos de estos son la familia o la escuela.
Socialización primaria
 - Se produce en los primeros años de vida
 - Los procesos que la favorecen son afectivos y emocionales
 - Se cree qu se acaba al comienzo más o menos de el inicio de la educación primaria.
Socialización secundaria
 - El individuo se integra en un nuevo grupo.
 - La escuela desempeña un papel fundamental en la socialización del niño.
 - Este proceso va ligado al aprendizaje.

¿Cuándo podemos considerar que una persona                             es madura?

En primer lugar me gustaría formular otras preguntas como ¿qué es madurar? o ¿para qué sirve? pues en mi opinión madurar no es tan vital como se nos pinta pues no maduramos al envejecer sino que envejecemos al madurar. Por otro lado todos maduramos en algún aspecto a lo largo de nuestra vida pues es inevitable que antes o después maduremos por que estamos en constante evolución y factores como la muerte de un familiar o el tener un hermano pequeño son tan solo un ejemplo de factores que influyen en la maduración psicológica de una persona.

¿Cómo saber si una persona es madura?, esta pregunta es muy fácil de responder pues tan solo hay que entablar una conversación sincera con aquella persona para saber si en realidad es madura o no. Por ejemplo si tu tienes una conversación de 5 minutos con mi tío te darás cuenta que no es una persona madura o al menos por fuera pues siempre está haciendo bromas sin embargo le han ocurrido una serie de eventos como que su hija tenga una enfermedad rara que solo tiene ella en todo el mundo. Es por ello que me parece que no es una necesidad vital pues hay momentos en los que se agradecería ver las cosas como un niño ( sin prejuicios, con amabilidad y sobre todo sin caretas) como mi tío que yo por lo menos se que debajo de esa actitud de bromista hay un hombre que se preocupa por su hija y su futuro.

En conclusión a alguien maduro se le nota en la mirada ( es más apagada pues a visto la realidad del mundo) sin embargo alguien más infantil tiene una mirada que transmite vida o a ¿caso es mentira? piénsalo: ¿Cómo eras más feliz? de pequeño abriendo los regalos en navidad cuando no sabias que Papá Noel era mentira o ahora, que ya ni te esfuerzas en hacer una carta

Disertación tema 7 ¿cuanto dinero es necesario para ser libre?


Para comenzar me gustaría hablar sobre la libertad para posteriormente adentrarme más en la pregunta que se nos formula y sobre la cual gira este trabajo.
La libertad es algo ambiguo pues a parte de existir varios tipos como la positiva y la negativa no existe una definición con la que todos los filósofos puedan estar de acuerdo.

En mi opinión el dinero no es lo que marca nuestra libertad, pues siempre seremos libre, en mayor o menor medidas todos tomamos decisiones, es cierto a que el dinero favorece mucho a la hora de tomar alguna decisión como que comer sin embargo hay muchas acciones que tomamos libremente ya seas millonario o un endeudado pues el dinero no afecta. o a caso ¿si tu tienes dinero puedes realizar acciones a sabiendas de todas sus consecuencias?
La cosa cambiaría si la pregunta fuese si ¿un preso es libre? en ese caso se podría dudar un poco más pues no es totalmente libre, aun que él se quiera ir o ver a su familia no podría y en ese caso no seríamos totalmente libres. Sin embargo aun que no tengamos ni un euro somos a 100% libres pues existen miles de acciones como buscarse un empleo, robar o irte a otro país.

En conclusión la cantidad de dinero que necesitamos para ser libres es entre 0 e infinito pues como ya he dicho todos somos libres en mayor o menor medida y como hemos visto en esta unidad hay un tipo de libertad que no nos podrán quitar y es la libertad fundamental.



 

                             Glosario tema 2

Alma: el alma es como la res cogitans para Descartes.
Antropología filosófica: La antropología filosófica es el hacerse la pregunte ¿de qué está hecho el ser humano?
Concupiscible: Es una de las partes del alma para Platón, específicamente la cual se deja llevar por el placer y como dice que todas las partes del alma tienen su virtud la suya es la templanza.
Dualismo antropológico: El dualismo antropológico es la creencia de que el ser humano está compuesto de dos cosas.
Ética Parte de la ética la cual se encarga del estudio y de la reflexión del comportaiento del ser humano.
Forma: Es el alma para los hilemorfistas.
Imperativo Categórico: Es el no hacer a nadie lo que no quieras que te hagan nunca y fue creado por Kant.
Introspección: El mirarse psicologicamente a uno mismo y fue creado por San Agustín.
Materia: Es el cuerpo para los hilemorfistas.
Res cogitans: La parte del ser humano del alma para Descartes.
Res extensa: La parte del ser humano del cuerpo para Descartes.
Sentidos: De lo único que nos podemos fiar según Hume.
Virtud:Punto medio entre dos extremos.

                      Aristóteles Vs Platón

En primer lugar me gustaría presentar el conflicto de ideas entre estos dos filósofos pues se conocían muy debido a que Aristóteles fue alumno en la escuela de Platón sin embargo este no estaba de acuerdo con muchas de las enseñanzas de Platón ha cerca de el ser humanos, debido a esto Aristóteles creó su propia escuela.
¿Qué es el alma?, ¿El alma puede morir? o ¿ Existen diferentes tipos de alma? son algunas de las preguntas que nos podríamos formular en este conflicto de ideas, pues si es verdad que opinan muy semejante en algunos aspectos como que el ser humano está compuesto de alma y de cuerpo pero existen más diferencias las cuales hablaré posteriormente.


Platón dice que el ser humano está compuesto de alma y que y que el alma vive en el cuerpo de las ideas y que el cuerpo vive en el mundo sensible pues existen diferentes tipos de mesa pero como sabemos que todas esas son mesas y no sillas. Pues esto lo justifica Platón de esta forma: el alma ya lo conoce todo y tiene la idea de que eso es una mesa.
Aristóteles no está del todo de acuerdo pues si dice que existen el cuerpo y el ama sin embargo en ningún momento dice que el alma viva en otro mundo ni que esa sea la razón por la sabemos que eso es una mesa y no una silla.
Aristóteles dice que existen diferentes tipos de alma al contrario que Platón que no menciona en ningún momento esto, el primer tipo de alma que existe para Aristóteles es la vegetativa la cual poseen las plantas los animales y los seres humanos, luego está la sensitiva que poseen los animales y los seres vivos, por otro lado está la racional que únicamente poseen los seres humanos.
Platón afirma que el alma al vivir en el mundo de las ideas no muere cuando el cuerpo lo hace pues esta es inmortal y que el  cuerpo es como una cárcel para el alma.
Aristóteles dice que cuando muere el cuerpo también muere el alma y esto tiene mucho sentido pues para Aristóteles el alma es inmortal puesto que vive en el mundo de las ideas sin embargo Aristóteles no piensa igual por lo que si el alma está dentro de el cuerpo por que no iban a morir las dos.


En mi opinión el cual tiene más razón es Aristóteles pues el hecho de que existan varios niveles de alma es muy lógico pues dudo que un un ser humano tenga el mismo tipo de alma que na seta por ejemplo además la afirmación de que cuando el cuerpo muere el alma también me parece que tiene más sentido a que existan dos mundo. Además la afirmación de Platón de que sabemos que eso es una mesa por que el alma tiene esa imagen es bastante errónea a mi gusto por ejemplo ¿Podrías decirme si esto es un sofá o es una silla?